DÍA 5 - MIEDO A PERDERSE ALGO

Sin la determinación decidida de un peregrino, estamos destinados a vivir una vida de distracción.

Hace ciento cincuenta años, Henry David Thoreau abandonó Concord, Massachusetts, porque creía que se había convertido en un lugar demasiado ruidoso, demasiado ajetreado y demasiado distraído. Se fue a Walden Pond para reconectar consigo mismo y con la naturaleza. Le bastaron siete páginas de sus escritos para concluir que «la mayoría de los hombres llevan vidas de tranquila desesperación».

Hoy, la mayoría de los hombres y mujeres llevan vidas de distracción. La falta de concentración conduce a la falta de compromiso, y juntas nos llevan a vidas de tranquila (y no tan tranquila) desesperación.

La consagración cambia todo eso. Nos desafía a poner nombre a lo que más nos importa. Nos da la claridad y la sabiduría para centrarnos en lo vital en lugar de perseguir lo trivial. Nos anima a poner a Jesús en el centro de nuestros días y semanas. Y nos libera de toda la distracción y superficialidad que domina la cultura.

Tuve un compañero de cuarto en la universidad que corría constantemente de una cosa a otra, sacrificando el sueño y descuidando el trabajo escolar. Un día le pregunté por qué elegía ese camino y me dijo: «No quiero perderme nada durante estos cuatro años». Este estado se conoce como MDPA: miedo de perderse algo.

La idea de que si tomamos las decisiones correctas, hacemos lo suficiente cada día y nos volvemos ultraeficientes, no nos perderemos de nada es un error colosal. Más que un error, es un engaño. Tú te lo vas a perder. De hecho, es seguro que te perderás la gran mayoría de las cosas, experiencias y oportunidades.

Una de las mayores trampas en las que puede caer un peregrino es la del MDPA. Impulsadas por el sinsentido psicológico del MDPA, muchas personas toman las peores decisiones de su vida.

El MDPA también tiene un primo cercano conocido como «conformarse». La sabiduría aceptada del vasto universo conocido como Internet es que nunca

debes conformarse. Es un consejo horrible. Las dos expresiones más comunes de esta tontería tienen que ver con las relaciones y la profesión. «Conformarse» románticamente significa comprometerse con alguien que no es ideal para ti. La versión profesional de este sinsentido implica «conformarse» con un trabajo que pague las facturas y mantenga a tu familia en lugar de perseguir tus sueños.

La verdad es que tienes que conformarte. No tienes elección. Es inevitable. Nuestras vidas son finitas. No tienes tiempo infinito en esta tierra para perseguir todas las posibilidades. Tu tiempo es limitado. No puedes tener éxito en nada sin haberte establecido primero en ese camino. Para llegar a ser un profesor o un médico de éxito, tienes que dejar de lado las posibilidades de otras carreras y comprometerte a ser profesor o médico. Si vas dando tumbos de una carrera a otra, sin llegar a dominar ningún oficio en particular, te estás «conformando» de una forma diferente, mucho más diabólica.

Una de las principales razones por las que tantos jóvenes tienen cada vez más problemas para mantener relaciones sentimentales significativas es que quieren mantener todas sus opciones abiertas. No obstante, mantener todas las opciones abiertas cierra la posibilidad de éxito en la única relación que se mantiene en ese momento.

Cada decisión es una decisión de perderse algo. Cada elección de algo es una elección de perderse todo lo demás.

Tanto el MDPA como el «conformarse» fomentan ideales poco realistas que nadie puede cumplir debido a las limitaciones innatas de la vida y de todos los seres humanos. El resultado es una ansiedad creciente porque constantemente nos perdemos de algo y el conformismo es inevitable.

Consagrarnos a Jesús en la Eucaristía cambia todo esto. Ya no tenemos miedo de perdernos algo. Sabemos que es preferible perderse la mayoría de las cosas, porque las únicas cosas que importan son las que Dios tiene en mente solo para ti. Por lo tanto, hacer la voluntad de Dios transforma el MDPA en ADPA, la alegría de perderse algo.

Cada uno de nosotros tiene que decidir por sí mismo si va a llevar una vida de distracción o una vida de enfoque.

El mundo promueve un camino superficial y poco profundo, pero este camino no lleva a ningún sitio donde valga la pena ir. Me encanta lo que dice Willy Wonka: «Una tontería de vez en cuando es apreciada por los hombres más sabios». La ligereza es algo maravilloso. El humor es un regalo de Dios. Pero la vida es algo serio. Hay que tomársela en serio. El humor y la ligereza están diseñados para ayudarnos a llevar la pesada carga de la vida, no para evitar la seriedad por completo.

El mundo le dice a la gente: «Piensas demasiado». Qué mensaje tan horrible. El mundo le dice a la gente: «Relájate. Diviértete». Esto es importante, pero cuando todo lo que haces es relajarte y disfrutar, lo más probable es que te dirijas por un camino largo, frío, oscuro y solitario.

Este camino conduce a la adicción a la comodidad. Hace un par de semanas, estaba hablando con un amigo, y me dijo algo que me hizo parar y reflexionar:

«Todo el mundo busca un camino más fácil, más suave». Es una generalización. Puede que no sea cierta para todo el mundo. Pero seguro que parece cierto para la mayoría de la gente. Queremos que la vida sea más fácil. Queremos que el camino que recorremos sea más suave. Queremos estar cómodos.

¿Es la comodidad buena para nosotros? ¿Es el camino cómodo el camino del cristiano? Parece que no. Esta no es simplemente mi opinión. Puede que haya muchas cosas que parezcan poco claras cuando leemos los Evangelios, pero los criterios generales para seguir a Jesús son muy claros. En el Evangelio de San Mateo leemos: «Si alguien quiere venir en pos de Mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y que me siga» (San Mateo 16:24). Niégate a ti mismo. Jesús fue claro. No prometió, y ni siquiera aludió a, un camino fácil. No prometió comodidad. Prometió todo lo contrario. Puso la negación de sí mismo como condición

primordial del discipulado, y prometió que cada uno de nosotros tendría que cargar con su propia cruz.

¿Por qué Jesús no quiere que nos sintamos cómodos? La razón es sencilla, profunda y práctica: no quiere que olvidemos que estamos de paso en este mundo. Somos peregrinos. Cuando nos acomodamos, empezamos a comportarnos como si fuéramos a vivir en esta tierra para siempre, y no es así.

Tal vez si nuestra vida se ha vuelto cómoda, eso por sí solo es señal de que nos hemos alejado del camino del Evangelio. ¿Cuándo fue la última vez que te negaste a ti mismo? ¿Fue algo grande o pequeño?

Consagrarte a ti mismo y tu vida a Jesús en la Eucaristía es algo serio. A veces será incómodo, pero también te traerá una gratificación espiritual como ninguna que hayas conocido hasta ahora.

Un poco de seriedad es profundamente agradable para el espíritu humano. El pensamiento profundo es bueno para nosotros. La obsesión moderna por la comodidad es una aversión a la profundidad y la seriedad, y exilia a demasiadas personas de Dios, la religión, la espiritualidad, la Iglesia, las relaciones dinámicas, la paternidad sana, las profesiones rigurosas y mucho más.

Jesús consoló a la gente en sus aflicciones y a la gente afligida en su consuelo. Los santos hacían lo mismo. Si te sientas en presencia de Jesús en la Eucaristía, puedes esperar lo mismo.

Él anhela consolarte en tus aflicciones y afligirte en tu consuelo.

Confía. Entrégate. Cree. Recibe

LECCIÓN

Una de las mayores trampas en las que puede caer un peregrino es la del MDPA. Impulsados por el sinsentido psicológico del MDPA, muchas personas toman las peores decisiones de su vida. Las únicas cosas que importan son las que Dios ha elegido para ti. Es preferible perderse todo lo demás. Hacer la voluntad de Dios transforma el MDPA en ADPA, la alegría de perderse algo.

VIRTUD DEL DÍA

Disciplina: la virtud de la disciplina nos permite maximizar nuestra contribución al mundo. La alegría es un subproducto de la realización del potencial que Dios nos ha dado. Nunca tendrás más alegría que la disciplina. Al elegir disciplinarnos, sufrimos menos y causamos menos sufrimiento a los demás.

COMUNIÓN ESPIRITUAL

Jesús,

creo que Tú estás verdaderamente presente en el Santísimo Sacramento de la Eucaristía. Cada día anhelo más de Ti.

Te amo sobre todas las cosas y deseo recibirte en mi alma.

Ya que no puedo recibirte sacramentalmente en este momento, Te invito a que vengas y habites en mi corazón.

Que esta comunión espiritual aumente mi deseo de la Eucaristía.

Tú eres el sanador de mi alma.

Quita la ceguera de mis ojos, la sordera de mis oídos,

la oscuridad de mi mente, y la dureza de mi corazón.

Lléname de gracia, sabiduría y valor para hacer Tu voluntad en todas las cosas.

Señor mío y Dios mío, acércame a Ti más que nunca. Amén.